Le mot « colère » est défini comme « ressentir ou manifester une forte contrariété, un mécontentement ou une hostilité ». Cependant, je crois que « en colère" signifie « montrer de la passion ou des sentiments pour quelque chose qui ne joue pas en votre faveur ».

Chaque jour, que ce soit à la maison ou dans le monde professionnel, les femmes noires sont perçues et décrites comme colériques. On nous perçoit comme insolentes, autoritaires et bruyantes. On ne nous autorise pas à exprimer pleinement nos émotions sans être critiquées et méprisées. Mais un homme noir ? Une femme blanche ? Un homme blanc ? Ils ont tous le droit de crier et d'adopter un ton agacé, généralement colérique et peu professionnel, sans pour autant que leurs réponses soient soumises à un examen aussi minutieux.

Le problème, c'est que moi et d'autres femmes noires réagissons de la même manière. Quand on nous voit froncer les sourcils, pointer du doigt, rouler le cou ou simplement élever la voix, on dit que nous sommes hostiles ou agressives. Je suis perplexe lorsqu'on me dit de me calmer ou de me détendre parce que je fais la même chose qu'une personne de race ou de sexe opposé. Je suis une femme noire qui devrait pouvoir exprimer ses sentiments sans être réprimandée comme mes collègues issues de la diversité raciale. Je ne devrais pas être étiquetée comme ce que je ne suis pas. Car je sais pertinemment que mes papiers d'identité ne me classent pas parmi les femmes noires en colère ! Point final.

Je crois que l'aspect le plus choquant de ce stéréotype réside dans les sommes considérables que les gens gagnent en soutenant ce discours. Des cinéastes, des écrivains, des journalistes, des musiciens et bien d'autres ont bâti leur carrière sur la défense et la perpétuation de ce discours. Ils se concentrent peu sur le problème et privilégient la réaction des femmes noires. Par exemple, le célèbre film Journal d'une femme noire folle est considéré comme une comédie dramatique romantique. Arrêtons-nous là : sommes-nous vraiment en train de plaisanter sur la souffrance d'une femme noire ?

L'intrigue du film est basée sur un couple riche qui semble avoir une vie bien remplie. Cependant, le mari abuse continuellement de sa femme en la manquant de respect et en multipliant les liaisons. La femme, quant à elle, se donne entièrement à cette relation, car c'est son plus grand accomplissement. Le soir de l'anniversaire de mariage, la femme entre chez elle, surprise de voir ses affaires emballées, et une autre femme emménage. C'est la raison principale de ses réactions tout au long du film. La femme peine à s'ouvrir à un autre homme et à une relation. Elle retourne dans la maison de son mari et la saccage complètement. Simultanément, elle maltraite verbalement, émotionnellement et physiquement son ex-mari lorsqu'il tombe malade.

Bien que ce film soit le seul à mettre en lumière la réaction d'une femme noire lorsqu'elle est méprisée, ignorée, contestée et blessée, il en existe bien d'autres. En voici quelques exemples : Je peux faire du mal tout seul, et Amos et Andy. En plus de ces films, des livres et des magazines comme La mort d'une femme noire en colère, cette maudite femme noire en colère, et Accusations d'une femme noire folle Faire croire qu'il est acceptable que le monde considère uniquement une femme noire comme le problème. Je suis une femme noire et je pense qu'il est injuste et vraiment insensé d'ignorer la racine du problème.

Nous sommes en 2021 et je suis toujours désavantagée parce que je suis une femme. Si l'on ajoute à cela que je suis noire, je suis confrontée à davantage d'inégalités professionnelles. Je ne recevrai peut-être jamais un salaire égal, ni même ne serais considérée comme une personne égale. Les statistiques montrent que pour chaque dollar gagné par un homme blanc, une femme noire ne gagne que 62 centimes. Cette vie est totalement injuste pour nous. Je suis une femme noire exaspérée, épuisée et frustrée que le monde me méprise.

« Les femmes noires sont les personnes les plus méprisées de la planète », selon Malcolm X. Des décennies plus tard, cette affirmation reste d'actualité. Pas plus tard qu'en avril dernier, un homme blanc a osé refuser d'appeler une femme noire comme elle le souhaitait. Tony Collins, membre de la Commission de zonage de Greensboro, a refusé de reconnaître le titre de docteur du Dr Carrie Rosario. Le Dr Rosario est professeure agrégée à l'UNC Greensboro. Lors d'une réunion publique ZoomL'homme blanc refusait de mettre « Dr. » devant son nom lorsqu'il lui parlait. Le Dr Rosario lui a demandé à plusieurs reprises de corriger cela, mais il a refusé avec insistance.

Que se passerait-il si elle ne le reconnaissait pas comme il le souhaiterait ? Et si elle était blanche plutôt que noire ? Il s’attendait à ce que nous – oui, nous – nous contentions du strict minimum ? Pourtant, il ne tolérerait pas la même chose. Trop souvent, les gens croient pouvoir manquer de respect aux femmes noires. Le Dr Rosario est la preuve vivante que les femmes noires refusent de tolérer l’incivilité et l’infériorité. Je suis une femme noire confiante, sûre d’elle et sans réserve.

J'espère qu'un jour la nature rare et authentique de la femme noire sera reconnue pour ce qu'elle est. La vérité est simple : une femme noire ne devrait être définie que comme une singularité qui effraie les masses, car nous sommes conscients que nous sommes une force puissante avec laquelle il faut compter. Rien d'autre ne devrait constituer notre étiquette sociale, mais à force d'ignorer les appels à une domestication inconditionnelle, nous serons toujours considérées comme grotesques.

Je suis une femme noire qui exigera le respect du reste du monde parce que le monde ne me le donne pas librement.

Je ne suis pas une femme noire en colère. Si quelqu'un vous avait toujours qualifiée de ce que vous n'êtes pas, ne seriez-vous pas en colère aussi ?

Jameliah Pinder est étudiante à l'Université Shaw de Raleigh et boursière en démocratie auprès de Common Cause North Carolina. Apprenez-en davantage sur l’Alliance d’action étudiante HBCU.