Als ich vor zehn Jahren in North Carolina zur High School ging, erfuhr ich nichts von den historischen Stonewall-Unruhen im Sommer 1969, die die moderne queere Befreiungsbewegung auslösten. Tatsächlich hatte ich als Schüler keine Vorstellung von einer modernen queeren Befreiungsbewegung, die über die Forderung nach der Ehegleichheit hinausging, die erst 2015 erreicht wurde.

Zu sagen, dass LGBTQIA+-Bewegungen im Geschichtsunterricht von North Carolina kaum behandelt werden, ist eine Untertreibung: LGBTQIA+-Themen werden in allen Schulfächern, insbesondere im Sexualkundeunterricht, weitgehend ignoriert. Aus diesen und anderen Gründen habe ich viel Zeit damit verbracht, meine Sexualität in Frage zu stellen, und fühlte mich unter Druck gesetzt, herauszufinden, in welche klare Kategorie ich mich einordnen könnte.

Das Verschwinden bisexueller Menschen aus der Popkultur ist ein anhaltendes Phänomen und daher leiden bisexuelle Menschen häufiger unter Depressionen, Angstzuständen, häuslicher Gewalt und anderen gesundheitlichen Problemen. Dennoch bin ich stolz, in diesem entscheidenden Moment der Gesellschaft eine schwarze bisexuelle Frau zu sein, denn Pride ist dieses Jahr aus mehreren Gründen anders, darunter die Coronavirus-Pandemie und die Unruhen, die das Land im Griff haben.

Statt der üblichen einmonatigen Feier, bei der alles mit Regenbögen geschmückt ist, müssen wir uns diesen Juni mit der wahren Geschichte des Widerstands innerhalb der LGBTQIA+-Community und der Bedeutung schwarzer Queer- und Trans-Aktivisten im Kampf um Gleichberechtigung auseinandersetzen. Es mag schwer zu akzeptieren sein, weil es dem widerspricht, was wir über den sozialen Wandel in diesem Land gelernt haben, aber die moderne Bewegung für die Befreiung der Queers begann mit einer Reihe von Unruhen gegen eine unterdrückerische Polizei. Die Überreste dieser unterdrückerischen Kräfte existieren noch heute, und wir wären gut beraten, aus der Vergangenheit zu lernen, wenn wir wirklich eine bessere Zukunft aufbauen wollen.

Mein Herz schmerzt für die Menschen in unserem Staat und Land, die auf die Straßen gegangen sind, um zu fordern, dass Polizei und Bürgerwehren aufhören, Schwarze zu misshandeln und zu töten. Was zunächst als Protest in Minneapolis als Reaktion auf den brutalen Mord an George Floyd durch die Polizei begann, hat sich zu einem globalen Netzwerk von Demonstrationen gegen Polizeibrutalität entwickelt, darunter auch in meiner Heimat Charlotte, North Carolina.

Die in den sozialen Medien kursierenden Bilder von militarisierten Polizisten, die im Namen der Gerechtigkeit Bürgern Schaden zufügen, erinnern mich daran, dass Schwarze seit Jahrhunderten für das Recht kämpfen, ohne staatliche Gewalt zu leben – in Form von Umweltungerechtigkeit, restriktiver Politik im Bereich der reproduktiven Gesundheit, staatlicher Überwachung usw.

Wer Unruhen und Plünderungen verurteilt, ignoriert die Tatsache, dass friedliche Proteste allein nicht immer die Herzen und Gedanken der Mächtigen verändert haben. Fragen Sie einfach Colin Kaepernick. Obwohl Dr. Martin Luther King II der Nation zeigte, dass gewaltfreie Demonstrationen ein mächtiges Mittel für Veränderungen sind, wurde er letztendlich wegen seiner Überzeugungen einer Zukunft, in der alle Menschen wirklich gleich wären, ermordet. Die schmerzliche Ironie, seine Botschaft in diesem Moment zu verwenden, besteht darin, dass die Bürgerrechte der Schwarzen schon immer schrittweise gewährt wurden, während so viele Anführer unserer Bewegung immer noch unter der weißen Vorherrschaft leiden.

In meinen Geschichtsbüchern aus der Highschool, in denen sich Schwarz-Weiß-Fotos von schwarzen Schülern finden, die im Süden trotzig an Mittagstischen essen, fehlen Bilder von Marsha P. Johnson und Sylvia Rivera, zwei farbigen Transfrauen, die an der Spitze der Bewegung für die Befreiung der Queers standen. Auch wenn wir heute die Gewalt verurteilen, der LGBTQIA+-Personen 1969 in New York City ausgesetzt waren, hat sich die New Yorker Polizei erst im Juni 2019 für ihre bösartige Misshandlung von Queers entschuldigt – fünfzig Jahre nach dem historischen Aufstand!

In North Carolina und sogar in Charlotte sind Transfrauen noch immer überproportional von Wohnungsknappheit, Arbeitslosigkeit und Ungleichheit in der Gesundheitsversorgung betroffen. Das Recht auf Ehegleichheit bedeutet für queere Menschen keineswegs das Ende ihres Kampfes.

Machen Sie keinen Fehler, wenn wir sagen, dass Black Lives Matter, schließen wir schwarze queere Leben mit ein, weil unsere Namen zu oft vergessen werden. Tony McDade. Nina Pop. So viele andere. Im Kampf für die Befreiung von LGBTQIA+ kann ich mich nicht mit der Ehegleichheit zufrieden geben, während so viele meiner queeren Geschwister Diskriminierung am Arbeitsplatz, Gewalt und Auslöschung aus der Geschichtsschreibung ausgesetzt sind. Wir müssen unseren Frustrationen Ausdruck verleihen, weil sie berechtigt sind und wir es verdienen, gehört zu werden!

Es dürfte niemanden überraschen, dass es zu Aufständen kommt, wenn niemand zuhört – Martin Luther King nannte dies die „Sprache der Ungehörten“ – und der Verlust von Sachbesitz auf Land, das den Ureinwohnern gestohlen wurde, sollte niemanden mehr beunruhigen als der Verlust unersetzlicher Leben.

Die Polizei sollte Menschen nicht verhaften, mit Tränengas besprühen und/oder erschießen, wenn sie ihr Recht auf Versammlung und Meinungsverschiedenheit wahrnehmen. Auch sollte sie die Gewalt nicht eskalieren lassen und Kampfausrüstung tragen, wenn die meisten Demonstrationen friedlich verlaufen. Solange unsere Demokratie existiert, gibt es jedoch andere Instrumente: Ich setze mich dafür ein, dass die Menschen in unserem Staat ohne Barrieren durch die Coronavirus-Pandemie sicher wählen können, und ich weiß, dass die Arbeit zur Befreiung schwarzer queerer Menschen nach November nicht abgeschlossen sein wird.

Common Cause North Carolina unterstützt weiterhin Proteste, Anrufe bei gewählten Amtsträgern und Forderungen nach politischen Lösungen zur Verbesserung des Lebens der Schwarzen, um die Machthaber zur Verantwortung zu ziehen. Ich suche nach Geschichten aus der Vergangenheit, um die Rolle von Kollektiven im Kampf um die Befreiung zu verstehen, und ich weiß, dass ich nicht frei bin, bis die Unterdrücktesten unter uns frei sind.

In diesem Pride Month kann man der Geschichte des LGBTQIA+-Widerstands nicht aus dem Weg gehen und ich weiß, dass ich auf der richtigen Seite der Geschichte stehe, weil ich mich dafür entschieden habe, eine Welt zu unterstützen, in der alle Menschen wirklich gleich sind.

Trey Gibson ist die Organisatorin für Bürgerengagement in Charlotte für Common Cause North Carolina. Sie ist Organisatorin und Autorin mit einer Leidenschaft für reproduktive Gerechtigkeit und stellt sich eine Welt ohne Grenzen und Gefängnisindustrie vor. Sie interessiert sich für Kunst, liest gerne über Geschichte und arbeitet daran, die Demokratie zu stärken, damit die Stimmen aller Menschen im politischen Prozess gehört werden.